Блоги → Литература → 

«Американские Боги» Нила Геймана: трикстер наносит ответный удар

Американские богиСкажите, Вы бы сыграли в шашки? А на щелбан? А если под щелбаном подразумевается удар кувалдой? И если кувалдой ударит человек, долгие годы с удовольствием валивший коров на скотобойне с одного замаха? Чтобы без угрозы для жизни испытать на себе эти прелести, достаточно открыть книгу Нила Геймана «Американские Боги». Ах да, упущеньице: а если человек с кувалдой — Бог? Вы бы сыграли с Богом?

«Американские боги» — роман Нила Геймана, принесший ему ценнейшие премии в области фантастики, Хьюго и Небьюлу — крутое тесто, замешанное на отчаянном постмодерне: философский триллер, теологическое фэнтези, зомби-лав-стори, маниакальный детектив, мистическая роуд-стори и динамичный квест. В слоге автора порой угадывается убаюкивающая неспешность Харуки Мураками, а то — сквозит прямота и напор Чака Паланика, речь персонажей пересыпана сленгом в духе Тома Вулфа, неожиданность сюжетных виражей сделала бы честь самому Стивену Кингу. Гейман покажет Вам малую Америку — череда бензоколонок, укромные провинциальные городки, придорожные аттракционы — Дом на Скале, Сторожевая Гора, Каир в Малом Египте; но, несмотря на кристально-чистую достоверность пейзажей вплоть до последнего хот-дога, не стоит расслабляться, вы не путеводитель в руках держите. На этой сцене разыграется Рагнарек.

На страницах книги языческие боги Старого мира, изрядно истрепавшиеся за годы забвения, сойдутся в последней битве с нано-богами и силиконовыми богинями Новейшего времени. Белобог-Чернобог, три Зори, Анубис, Тот, Сет и Гор, Баст, Иштар, Локи, Один, Нуниуннини, Билкис, ифриты и эльфы, великаны и гномы, леприконы и фейри влачат безрадостное существование, работая гробовщиками и проститутками, официантами и танцовщицами, — обычная жизнь эмигрантов, чужаков, оторванных от родины. «Эта земля не для богов… Эту землю подняла из глубин океана птица нырок. Ее сплел нитями из своей железы паук. Ее высрал ворон. Она — тело павшего отца, чьи кости — горы, чьи глаза — озера». Свободная Америка, великий плавильный котел, религиозные заповеди которой написаны не на скрижалях, но на устойчивых ценных бумагах, лишена живой культурной плоти — колосс неприступной нации держится на мощи промышленного экзоскелета. На бой за людскую веру, а значит и за право на существование, выходят порождения техногенной цивилизации — боги Интернета и телевидения, информации и железных дорог, «боги автомашин, мощный, с серьезными лицами десант, черные краги в крови, и кровь на хромовых зубах: им приносят человеческие жертвы с таким размахом, какой не снился никому со времен ацтеков».

Но так ли предопределена эта битва? Здесь надо уделить внимание главному герою этого индустиального эпоса — безымянному человеку по кличке Тень, без пяти минут с тюремной скамьи ставшему телохранителем у некого одноглазого мистера Среды (проницательный читатель должен уловить, откуда дует ветер). О роли Тени в надвигающейся драме говорит и его хобби — герой постоянно оттачивает фокусы с монетами — солярными символами, намекая таким образом на игру Света и Тьмы. Казалось бы, что у Тени в этой игре только одна партия — вернуть к жизни погибшую в автокатастрофе жену (которая впрочем достаточно жива для того, чтобы следовать за ним ангелом-хранителем, периодически отхаркивая могильных червей), но по достижении персонажем 33-летнего возраста автор вздернет его на дереве Иггдрасиль — и круг богов замкнется, а исстрадавшийся читатель получит долгожданные ответы.

Гейман виртуозно перемежает сексуальные сцены с всепожирающими божественными вагинами и добросердечные эпизоды в виде стариков-богов, катающихся на каруселях. Текст Геймана в высшей степени нарративен, хронология повествования перемежается экскурсами в историю, из которых становится ясно, как тот или иной бог был «завезен» на континент. Хлесткая интерлюдия об африканских рабах, шокирующая рецептура приготовления бога из пятилетнего ребенка, рассказ о добродетельности пикси — по прочтению книги станет ясно, что автор создал замкнутый мир-механизм без единой лишней детали, а все сюжетные вкрапления дополняют и объясняют события главной линии.

После осознания авторского грандиозного замысла, нельзя не согласиться с главным героем — «Знаете, я, пожалуй, предпочитаю быть человеком, а не богом. Нам не нужен никто, кто верил бы в нас. Что бы ни случилось, для нас жизнь продолжается». И как бесконечно права Атсула, законоговорительница племени Северных равнин — «Боги велики, но сердце людское — всех больше. Из наших сердец они нарождаются, в наши сердца и вернутся…»

  • 27 апреля 2010
  • Автор rony_robber

Статистика

15
2291

Фотогалерея

Стары Ольса

17 ноября 2012, "Дворец ветеранов"

Фатаздымкi з канцэрту гурта Стары Ольса ў Менску.

  • Автор sviatlana_dubavets