Блоги → Литература → 

Цикл «Идолы». Маркиз де Сад и «философия силы»

Маркиз де СадКак и многие из вас, о Маркизе де Саде я узнал в сложный для всех подростков период. Да, были времена…

Перечитывая его спустя 5 лет, уже зная, что не все юные особы согласятся на то, о чем ты прочитал на страницах книг Маркиза де Сада, я взглянул на его труд с совершенно другой стороны.

Кажется, настал час, когда эти мысли, которые созрели в густой атмосфере библиотечной преисподней, и этот человек, который, по всей видимости, ни в грош не ставился в течение всего XIX века, будут доминировать в веке XX
Гийом Аполлинер

Действительно, после гонений и штампа «порнография» творчество Маркиза де Сада отстояло право на существование. Сад изменил мировосприятие людей 20 века, став не просто именем нарицательным, а человеком, который одним из первых рассказал нам о нас самих.

Маркиз де Сад был приверженцем материализма, который набирал популярность в обществе конца 18-го века. Эпоха де Сада это эпоха переосмысления религии, природы человека и общества в целом. «Культ прекрасного» рожденный в эпоху Возрождения начал давать плоды. И как оказалось не все прекрасное сладко на вкус и не все сладкое прекрасно. Сад задолго до Ницше описал свой вариант Сверхчеловека: того, кто не признает никаких запретов, мораль для него пережиток прошлого.

Согласиться с Маркизом де Садом — это значит отвергнуть его, не понять того, что он хотел сказать человечеству. У читателя должны вызываться рвотные позывы при прочтении его книг, его должна бесить каждая строчка, каждая описанная оргия должна заставить спалить книгу на костре. Но читатель должен читать дальше и дальше, страницей за страницей, строчкой за строчкой. Как только ты признаешь его, ты предашь его. Как только ты согласишься с ним, ты бросишь в него камень. Он писал чтобы вызывать самые плохие эмоции у людей, тем самым показывал сторону природы человека, которую тяжело признать.

…жизнь — это поиск наслаждений, а наслаждения пропорциональны разрушению жизни. Иначе говоря, жизнь достигает наивысшей степени интенсивности в чудовищном отрицании своей же основы…

Донасьен Альфонс Франсуа де Сад родился в 1740 году, в этом же году родился Шарль Анри Сансон. Второе имя мало знакомо и редко упоминается в истории: это имя палача, который рубил головы старому порядку, в то время пока строилась Французская Республика, а с ней и европейская демократия. За работой своего одногодки Маркиз де Сад наблюдал через стекла своего кабинета, именно внутри толпы рождалась та человеческую тяга к насилию. Победный рев толпы, при виде очередной смерти, и тишина с прикованными взглядами к ножу гильотины,- все это толк рожало и рождало новые образы.
Маркиз де Сад делил общество на два класса: хозяева и рабы. Первым позволялось делать все, вторые же были всего лишь объектами исполнения желаний высшего класса. Невинные монашки, прошедшие через театр содомии, падчерицы, насилуемые своими отцами, проститутки, которых просто убивали в приступах оргазма,- это только некоторые темы произведений маркиза де Сада.

Зачем дворянство, духовенство и крестьянство? В основе старого деления лежит имущественная стратификация, в социуме же де Сада определяющим является твоя роль в получения удовольствия от жизни: либо ты получаешь, либо за счет тебя… Роман «120 дней Содома» это квинтэссенция философии маркиза де Сада. На страницах романа представители правящего класса между оргиями в сладкой усталости предаются размышлениям о мире и людях.

Маркиз де Сад знал, что скоро придет время гедонизма: человек начнет называть «прекрасным» все, и постоянно будет оправдывать за это себя. И «прекрасное» исчезнет, останутся только оправдания. Так стоит ли оправдывать себя в своих поступках?

Маркиз де Сад сам всю жизнь стремился принадлежать к классу властителей, стараясь не ограничивать себя ни в чем: ни в страсти, ни в еде, ни в творчестве. Эта тяга и привела его сначала в Бастилию, а потом и в Шарантон, психиатрическую лечебницу, где он и умер. Удивительно, но в завещании он попросил похоронить его тихо в лесу так, чтобы люди забыли его имя навсегда и не смогли даже найти его могилы. Завещание не соблюли, и теперь он похоронен на кладбище в Сен-Морис, а его имя стало известно практически каждому человеку в мире.

Цикл «Идолы». Сальвадор Дали

  • 11 февраля 2010
  • Автор georg_dalin

Статистика

15
2321

Фотогалерея

In Extremo

11 сентября 2016, "Re:Public"

Фотографии с концерта группы In Extremo в Минске

  • Автор ekaterina_artimenya